православная богослужебная книга, содержащая молитвы и песнопения суточного круга богослужения, в т. ч. служб, называемых "часами" (отсюда название).

Часослов - церковно-богослужебная книга, относящаяся к общественномубогослужению. В противоположность Служебнику, Ч. предназначается длячтецов и певцов. Он заключает в себе неизменяемые молитвословияежедневных служб церковных - утрени, полунощницы, часов с междочасием,изобразительных, вечерни и повечерия. От службы часов и самая книгаполучила свое название. Кроме того Ч., как и Служебник, содержит в себечины и молитвы, присоединяемые к означенным службам круга дневного,каковы: утренние молитвы, последование возвышения панагии, благословениетрапезы, канон Богородице и молитвы на сон грядущим. Присоединяютсятакже к Ч. краткие изменяемые песнопения, которые бывают одни и те же вомногих службах известного дня: тропари, кондаки, богородичны, прокимны ипричастны, принадлежащие к богослужению круга седмичного и годового.Есть в Ч., как и в Служебнике, месяцеслов с тропарями, кондаками,прокимнами, причастными, величаниями и указаниями евангельских иапостольских чтений. Наконец, при нем прилагаются зрячая пасхалия,индикт ион и лунник, чтобы знать, в какие дни приходятся подвижныепраздники и посты. Ч. различается великий и малый: последний естьсокращение первого. Основное содержание Ч., как и Служебника, носит насебе печать глубокой древности. Первоначальное составление книгиприписывается преп. Савве Освященному: она заключала в себе тогдачинопоследования ежедневных церковных служб. Дополнения к Ч. сделаны,как полагают, св. Иоанном Дамаскиным и Федором Студитом. Однако, Ч. ипосле того был дополняем как в церкви греческой, так и в. русской,которая заимствовала от первой сам Ч. и дополнения к нему. Малый Ч,по-видимому, предназначался первоначально для бедных церквей, так как онзаключает в себе по местам и устав; кроме того, он издавался и с учебнойцелью.

м.
Книга, содержащая в себе текст некоторых церковных служб, часов (2*3).